Cine. VINCERE

Ficha de la película:

Italia/Francia, 2009.       Guión y dirección: Marco Bellocchio.               Fotografía: Daniele Ciprì.            Música: Carlo Crivelli.                       Edición: Francesca Calvelli.                                          Diseño de producción: Marco Dentici. 

 Intérpretes: Giovanna Mezzogiorno, Filippo Timi, Corrado Invernizzi, Fausto Russo, lesi, Michela Cescon, Pier Giorgio Bellocchio y Paolo Pierobon.

VINCERE, 2009, es un film del realizador italiano Marco Bellocchio con la magistral actuación de Giovanna Mezzogiorno en el papel de Ida Dalser,  la primera esposa de Benito Mussolini y madre de su primogénito BenitoIda Irene Dalser (n. 1880, Sopramonte, Trento, Italia – † 11 de diciembre de 1937, isla de San Clemente, Venecia) fue una mujer italiana, amante y aparentemente la primera esposa del dictador fascista Benito Mussolini. Fue la madre de Benito Albino Mussolini (1915-1942).

Luciano Monteagudo de Página 12 05/08/2010), comentó esta película (fragmento):

"Vincere exhuma una historia que debió ser famosa, pero que hasta hace muy poco tiempo era casi desconocida en Italia: la de Ida Dalser, amante de Benito Mussolini, madre del primogénito del futuro Duce, que cuando logró ascender al poder la apartó brutalmente de su vida, lo mismo que a su hijo. Ida conoció a Mussolini hacia 1914, cuando éste era aún un ardiente militante del socialismo, antimonárquico y anticlerical. Ella quedó inmediatamente flechada no sólo por su personalidad, sino también por sus ideas y le entregó inmediatamente todo: no sólo su cuerpo, sino además sus ahorros –tenía en Milán una próspera casa de modas, que vendió de apuro– para que Mussolini pudiera fundar Il Popolo d’Italia, el periódico con el que pavimentaría su ascenso al poder. Pero una vez en la cima, Mussolini no sólo la abandonó, sino que hizo todo lo posible por borrar su existencia y la del hijo que tuvieron en común, al punto de que ambos murieron en respectivos manicomios, durante el régimen fascista."

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Entrevista a Marco Belocchio, Fuente: Página 12

JUEVES, 5 DE AGOSTO DE 2010         EL DIRECTOR ITALIANO MARCO BELLOCCHIO HABLA DE VINCERE, SU PELICULA SOBRE LA AMANTE DE MUSSOLINI

“Ida era pasional, fogosa, indómita”

El director de La nodriza habla sobre el tiempo en que Mussolini era un joven de ideas izquierdistas y detalla cómo aquella mujer terminó representando la única oposición al fascismo, en momentos en que el régimen no tenía oposición.

Todo empezó con El secreto de Mussolini, un documental de 2006 que cuenta la historia de Ida Dalser, amante poco conocida del joven Mussolini, y del hijo de ambos, a quienes –como modo de encerrar ese secreto para siempre– el Duce mandó a internar en sendos manicomios (N. de la R.: El secreto de Mussolini se estrenó en Buenos Aires unos meses atrás, en copia DVD). Que la maniobra de silenciamiento fue exitosa lo demuestra el hecho de que hubo que esperar sesenta años para que el affaire Dalser tuviera plena difusión en Italia. Al conocer el caso, Marco Bellocchio, legendario realizador de I pugni in tasca, La China se avecina y El diablo en el cuerpo, decidió hacer de esa historia una película. Presentada en competencia oficial en Cannes 2009, Vincere está considerada uno de los puntos más altos en la obra reciente de quien viene demostrando ser, a casi medio siglo de su debut, el “histórico” de mejor salud cinematográfica del cine italiano.                                Leer más

MAHAN Y EL DESTINO MANIFIESTO

Destino Manifiesto

En 1845, John Louis O'Sullivan publicó un grupo de artículos sobre El Destino Manifiesto. En ellos se justificaban la necesidad de la expansión americana en todos los continentes basándose en la superioridad de la raza anglosajona. La primera oleada del destino manifiesto fue la extensión por todo el oeste, entre el Río Grande y Canadá. El método, que ha permanecido invariable desde entonces, era permitir que los colonos o sus dólares se extendieran por las zonas a ocupar, estuvieran en manos de los indios o de otros países. Una vez asentados allí, unos incidentes provocados por los colonos o por los comerciantes americanos motivaban la intervención de los Estados Unidos en defensa de sus conciudadanos o de su dinero. De este modo, las campañas indias y la guerra con Méjico, completaron el primer acto del destino manifiesto. Ya se dominaba la tierra desde el Atlántico hasta el Pacífico y desde el Río Grande hasta Canadá. Pero esta nación, pronto se lanzó a la segunda fase estimulada por escritores como John Fiske, Strong, Burgess y Mahan. Sus proclamas eran "El eslabón perdido entre el mono y el hombre, ya no existe. Son las razas que rodean los Estados Unidos" o "El día está próximo en que cuatro quintas partes de la raza humana tendrá ingleses en sus antepasados, tal como hoy los Estados Unidos son Sajones en sus cuatro quintos. Incluso la lengua inglesa será un día la lengua de la humanidad ". 

En 1885, el historiador John Fiske justificaba la política imperialista norteamericana en otro artículo titulado también "Manifest Destiny". Y en enero de 1900, el senador de Indiana Albert Beveridge proclamará en un discurso que Dios no había ido preparando durante años a los pueblos anglohablantes simplemente para su propia vanidad, sino "para hacernos maestros y organizadores del mundo, a fin de instituir el orden allí donde reina el caos... Nos ha dado el don de gobernar para que demos un gobierno a los pueblos salvajes y seniles. Sin esta fuerza nuestra, el mundo recaería en la barbarie y la noche... Dios ha designado al pueblo norteamericano como su nación elegida para comenzar la regeneración del mundo". 

En nuestra actualidad, Bush encarna una rama de la historia norteamericana que se sustenta en la creencia en una superioridad moral que autoriza a imponer a todos los pueblos su propio esquema civilizador. Su pensamiento parece clonado del que sostenía el senador Albert Beveridge hace más de un siglo: "Dios nos ha dado el don de gobernar para que demos un gobierno a los pueblos salvajes y seniles. Sin esta fuerza nuestra, el mundo recaería en la barbarie y la noche... Dios ha designado al pueblo norteamericano como su nación elegida para comenzar la regeneración del mundo". 

Esta concepción explica también el lazo indisoluble entre imperialismo y religión. El "destino manifiesto" es en realidad un destino de pueblo elegido, semejante al del pueblo judío. Ya en los orígenes, E. Stiles habló de "el Israel americano de Dios" y veía en "la colonización, el crecimiento rápido, la independencia precoz y la prosperidad sin igual de este país las pruebas de la elección por la Providencia" (argumentos que repetirá Bush padre en 1991). Estados Unidos sería un segundo "pueblo escogido".El destino manifiesto culmina en estas palabras pronunciadas en 1997 por Madeleine Albright: "Nosotros, los norteamericanos, tenemos una ventaja sobre las otras naciones: sabemos quiénes somos y qué creemos. Somos constructores. Nuestra responsabilidad no es actuar como prisioneros de la historia, sino hacer historia... Tenemos una razón de ser, más la fe en que, si somos fieles a nuestros principios, triunfaremos". 

Este destino y esta conciencia son los que engendran la obligación de "ejercer los poderes de policía internacional", según dijo el presidente Roosevelt ya en 1904, dando nombre a esa política llamada del big stick (el gran garrote), que practicó el padre del actual George Bush, apelando a "nuestra superioridad moral para justificar inferioridades tan inmorales como la que se llamó eufemísticamente 'Guerra del Golfo'. Con ello no hacía más que seguir la política de un viejo magnate de la prensa (William R. Hearst) que había proclamado: "Vosotros dadme una guerra, que yo ya os daré grandes títulos para ella". 

Respecto a EEUU, Simón Bolívar escribió: "Los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia a plagar a América de miserias en nombre de la libertad

Fuente: “De talibanes y talibushes” Domingo, 21 de marzo de 2004 - José Ignacio González Faus, columnista del diario español La Vanguardia, de Barcelona (www.lavanguardia.es). 

Mahan y la expansión norteamericana de fin de siglo XIX y siglo XX

El Capitán de Navío Alfred Thayer Mahan perfecciona el “Destino Manifiesto” en The Influence of Sea Power upon History (1890)

Mahan determina que la cuestión de la extensión del poder continental para los Estados Unidos pasa por el control de los océanos y pasos internacionales marítimos, a partir de una poderosa flota militar y mercante. En la competencia por el poder entre los Estados, ubica como preponderantes los factores geográficos (que incluyen la ubicación geográfica, la capacidad defensiva y los recursos naturales), los humanos y sociales.

Desde esa concepción, Mahan planteó la necesidad de construir un canal en Centroamérica para resolver el rápido traslado de la flota de guerra de una costa a la otra, en caso de conflictos, dado que la travesía por el estrecho de Magallanes insumía, en esa época, más de sesenta días.

Como una manera de asegurar la defensa del futuro canal, Mahan recomendó que antes de construirlo Estados Unidos debía adquirir Hawai y controlar militarmente las cuatro rutas marítimas caribeñas al noreste del canal. Las cuatro rutas que él identificó fueron: Paso de Yucatán (entre Cuba y México), Paso de los Vientos (la principal ruta norteamericana de acceso al canal entre Cuba y Haití), Paso de la Mona (entre Puerto Rico y la República Dominicana) y Paso de Anegada (cerca de St. Thomas en las aguas orientales de Puerto Rico). Mahan recomendó a las élites norteamericanas la construcción de bases navales en estas zonas como paso previo a la construcción de un canal y como paso indispensable para transformar a los Estados Unidos en una superpotencia. Las teorías de Mahan fueron exitosamente adoptadas por los Estados Unidos de Norteamérica entre fines del siglo pasado y las primeras décadas del siglo XX.

En ellas se fundamentaron la guerra Hispano- norteamericana (1898), la adquisición del archipiélago de Hawai, las conquistas de los archipiélagos de las Filipinas, Marianas y otras posesiones en el Pacífico Occidental y la creación artificial de Panamá y su canal, al promover una revolución contra Colombia, dueña de dicho territorio.

Fuente Prof. Horacio López, en http://www.centrocultural.coop/blogs/nuestramericanos/etiquetas/destino-manifiesto/

Patrulla Infernal / Senderos de Gloria. GUIA

Guía para Patrulla Infernal / Senderos de Gloria, Paths of Glory,

Ficha
Título original: Paths of glory

Director: Stanley Kubrick

Producción: James B. Harris, Bryna Productions / U. Artists (EE UU, 1957)

Guión: Stanley Kubrick, Caldero Willingham y Jim Thompson, a partir de la novela homónima de Humphrey Cobb

Fotografía: Georg Krause

Música: Gerald Fried

Dirección artística: Ludwig Reiber

Montaje: Eva Kroll

Reparto: Kirk Douglas (Coronel Dax), Ralph Meeker (Caporal Pares), Adolphe Menjou (General Broulard), George Macready (General Mirbeau), Wayne Morris (Teniente Roget), Richard Anderson (Comandante Saint-Auban), Joseph Turkel (Armaud)

Duración: 86 minutos, aunque en youtube figure mayor duración,

Este film se desarrolla en una época (1916)  y un contexto muy definidos (Frente Occidental de Verdum) , En el libro de Cobb no se le da importancia a las manipulaciones de los oficiales del ejército francés como lo hace Kubrick en la película,   pues al director le interesó mostrar cómo vivían los jerarcas del ejército galo en comparación con la miseria vivida por el soldado raso. 

Me gustaría que la reflexión que realicen, esté orientada en estos sentidos

1) : en que el horror de las trincheras era la cotidianeidad en que desarrollaban sus días los soldados,  en medio de una tecnología novedosa implementada por una mentalidad feudal.  (de señores y de siervos).

2) Vamos a sumar a Hobsbawm en Historia del Siglo XX.

"En el pasado, prácticamente ninguna de las guerras no revolucionarias y no ideológicas se había librado como una lucha a muerte o hasta el agotamiento total. En 1914, no era la ideología lo que dividía a los beligerantes (...) ¿Por qué, pues, las principales potencias de ambos bandos consideraron la Primera Guerra Mundial como un conflicto en que solo se podía contemplar la victoria o la derrota total? 

La razón es que, a diferencia de otras guerras anteriores, impulsadas por motivos limitados y concretos, la Primera Guerra Mundial perseguía objetivos ilimitados. En la era imperialista se había producido la fusión de la política y la economía. La rivalidad política internacional se establecía en función del crecimiento y la competitividad de la economía pero el rasgo característico era precisamente que no tenía límites. (...) De manera más concreta, para las dos beligerantes principales, Alemania y Gran Bretaña, el límite tenía que ser el cielo, pues Alemania aspiraba a alcanzar una posición política y marítima mundial como la que ostentaba Gran Bretaña, lo cual automáticamente relegaría a un plano inferior a una Gran Bretaña que ya había iniciado el declive. Era el todo o nada. (...) Era un objetivo absurdo y destructivo que arruinó tanto a los vencedores como a los vencidos. Precipitó a los países derrotados en la revolución y a los vencedores en la bancarrota y en el agotamiento material." (subrayado profe)

3)  Thomas Gray (1716 - 1771) escribió el poema Paths of Glory, inspirador de Cobb: "No permitáis que la ambición se burle del esfuerzo útil de ellos / De sus sencillas alegrías y oscuro destino; / Ni que la grandeza escuche, con desdeñosa sonrisa / los cortos y sencillos hechos de los pobres. / El alarde de la heráldica, la pompa del poder y todo el esplendor, toda la abundancia que da, / espera igual que lo hace hora inevitable. Los senderos de la gloria no conducen sino a la tumba".

A partir del visionado de la película Reflexionar  (y escribir esas reflexiones) sobre 

a) Qué tratamiento hace Kubrick en la película de la sociedad y del ejército francés: ¿cómo los muestra' visión del ejército (y, por extensión, de la sociedad), dividido de manera radical en la élite dirigente y los dirigidos. Ejemplifica las diferencias más importantes que se establecen entre los oficiales y los soldado

b) ¿?cómo muestra el ejercicio del poder?  Cuáles serían los protagonistas que lo detentan

c) Cuáles son las características de los personajes principales, Dax, Broulard, Mirbeau

d)  Si Dax es el héroe, cuál/es  es/son el/los rasgo/s que encarna, (Qué mundo, qué desafío, sus pruebas, aliados y enemigos, crisis del héroe, habría un camino de vuelta?   Ejemplifica con escenas

e) Qué conflictos principales plantea la peli, entre los dos bandos, entre los hombres.

f) Qué motivaciones tienen para sus actos y establecer relaciones de oposición entre ellos

g) Compara la escena de las trincheras de Kubrick con las trincheras de youtube señaladas en otro artículo.

h) Señala los momentos de humanidad y de deshumanización que muestra Kubrick
i) La fotografía es uno de los aciertos de este film. Indica alguna escena en la cual se vean

j) Este año en la Escuela, trataremos el tema Malvinas y el nacionalismo  será uno de los tópicos a analizar . En la película el Cnel. Dax dice:  "El patriotismo es el último refugio de los canallas"  en qué oportunidad lo dice?

k) Después de mirar la escena final, éste propone un final ¿optimista o pesimista?

La Gran Guerra. Armamentos

Al estudiar la Primera Guerra Mundial (1914-18) la dividimos en cuatro fases:

a) Guerra de Movimientos

b) Guerra de Posiciones



c) 1917. Ingreso de EE UU. Rusia se retira, Revolución Bolchevique

A partir del hundimiento del Lusitania, EEUU ingresa a la guerra

d) Etapa final y Tratados de Paz.



(Se puede ampliar)


En esta guerra, también se advierte la renovación tecnológica operada luego de la II Revolución Industrial y se puede observar esto en los armamentos y dispositivos empleados

El Almirante

Para entender más esta película, leer en "Un mundo de cine", la reseña del Lic. Urraca Casal, muy completa.

RT Actualidad / Actualidad

Hallan el posible 'oro del almirante Kolchak' en el fondo del lago Baikal

Publicado: 2 sep 2010 | 0:24 GMT

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Según los relatos históricos, el lago Baikal, el más profundo de nuestro planeta, esconde en sus aguas un secreto de la época de los zares rusos: una parte de un inmenso tesoro. El botín perdido estaría compuesto por unas 500 toneladas de oro, lo que equivaldría hoy a casi 20.000 millones de dólares.

Este tesoro, la mitad de todas las reservas de oro del Imperio Ruso de San Petersburgo que pertenecía a los zares, fue cobrado por el almirante Aleksandr Kolchak en noviembre de 1918 y después intentó llevarlo al exterior para escapar de los bolcheviques.

El oro de los zares había sido depositado en Tatarstán y luego en Siberia, para ser cargado en un tren que debía llegar a Irkutsk. Kolchak intentó tomar el oro para comprar nuevas armas destinadas a luchar contra los ejércitos de la Federación Soviética.

Según los datos históricos, se trasladaban más de 180 toneladas de oro en el tren que descarriló y desapareció en las aguas del Baikal. Decenas de intentos de encontrar el tesoro fracasaron en la época soviética y en los últimos años.

El almirante Alexandr Kolchak fue capturado por los bolcheviques en 1920 y fusilado en Irkutsk, en Siberia, cerca del lago Baikal. ...

Fuente: http://actualidad.rt.com

Intertextualidad con Hugo Pratt.

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 Fuente:  http://www.elmundo.es/metropoli/2007/02/23/cine/1172185216.html

EL CORTO MALTÉS: LA PELÍCULA. Director: Pascal Morelli. El famoso cómic del dibujante italiano Hugo Pratt ve por fin la luz como largometraje de animación después de cinco años de desarrollo y más de 500.000 dibujos realizados. Las aventuras del marinero, que recorre el mundo conociendo a las figuras históricas y literarias más relevantes del siglo XX, le llevan en esta ocasión hasta la estepa siberiana. Ambientada en plena revolución bolchevique, la cinta recrea el trazo firme de Pratt, animado al modo tradicional, respetando la historieta original en la que se basa: 'Corto Maltés en Siberia'. El oro del gobierno contrarrevolucionario, a bordo del tren del Almirante Kolchak, es el objetivo de Corto y Rasputín, que para conseguirlo deberán enfrentarse a decenas de mercenarios y a una sociedad secreta china que van tras el preciado metal.

Si quieren seguir investigando sobre este Almirante "blanco", lean a Antony Sutton, su libro es "Wall Street y la Revolución Bolchevique", quien en su cap. 10, nos revela la conexión entre Morgan,  Rockefeller y nuestro Almirante.

FRENTES. Frente Occidental y Frente Oriental

Artículo periodístico sobre Jacques Tardi

"Quiero dibujar la miseria de los soldados"  
 Jacques Tardi *llega con todo su armamento al Salón del Cómic  
*cliqueen en Jacques Tardi para leer en "El Nostromo Peregrino" más sobre Tardi y por qué eligió como tema la Gran Guerra.

LÍDIA PENELO 05/05/2010 22:54 Actualizado: 05/05/2010 23:03

En "Puta guerra", el francés muestra el horror de la Primera Guerra Mundial.

La guerra está llena de acontecimientos absurdos y Jacques Tardi (Francia, 1946) lleva más de media vida dibujándolos. "Lo que me interesa es dibujar la miseria y el sufrimiento que padecieron los soldados que estuvieron involucrados en la Primera Guerra Mundial", contaba ayer a Público por la noche en la inauguración de la exposición ¡Puta Guerra!, en la sala Refugi de Badalona. La apertura de la muestra marcó la inauguración no oficial de la edición del Salón Internacional del Cómic, que abre sus puertas hasta el domingo.

Acompañado de su colaborador inseparable, el historiador Jean-Pierre Verney, Tardi observaba inquieto el resultado del montaje, dando vueltas a un cigarrillo sin encender. Cincuenta piezas originales de sus viñetas sobre la Gran Guerra cuelgan de las paredes de un espacio que fue un refugio antiaéreo de la Guerra Civil.

 "Quiero dejar claro que la de España fue una guerra ideológica y que lo que me interesa es la cruda cotidianidad del conflicto. Pero que conste que me compadezco de todos los soldados, independientemente de su nacionalidad", dijo con vehemencia.

La exposición está integrada por páginas originales de La guerra de las trincheras, tres ilustraciones de El mañana sangrante y viñetas de ¡Puta Guerra!, álbum que ahora Norma Editorial edita en un sólo volumen y en la que Verney aparece por primera vez como coautor. "¡Puta Guerra! no es sólo una obra de referencia del cómic, también lo es de la literatura relacionada con la Primera Guerra Mundial", detallaba Jaume Vidal, autor de los textos que acompañan el montaje.

"En estos dibujos no hay odio por el enemigo", puntualizó Tardi, mientras Verney lo miraba con complicidad. Ambos llevan trabajando juntos más de 30 años, Tardi pone el rigor y la pasión, y Verney asume la tarea de documentación. A los dos les obsesionan las pequeñas historias que se esconden tras las crónicas.

"En estos dibujos no hay odio por el enemigo", puntualizó Tardi

"Creo que la Primera Guerra Mundial es fundamental para definir el mundo en el que vivimos hoy. Fue una guerra industrial, de armamento sofisticado, que marcó el paso del siglo XIX al XX", apuntó el dibujante. "No puedo dejar de pensar en cómo podían soportar aquellas condiciones brutales. Me identifico con gente ordinaria, no con las élites", añadió sombrío.

Los antepasados de Tardi combatieron en la Gran Guerra, y los de Verney, también. "Mi abuela era alemana y mi abuelo luchó con los alemanes. Por eso arrinconamos el odio en nuestras interpretaciones", puntualizó el historiador, que ultima los preparativos del museo dedicado a una guerra que terminó en 1918, pero que, en opinión de Tardi, "puede volver a empezar cualquier día".

Desde las paredes de la sala, los dibujos transmiten la desazón por no poder volver a casa, el miedo ante la batalla y el hambre acumulada durante semanas. Personajes que plantean preguntas sin respuesta.

Fuente PUBLICO.ES   http://www.publico.es/culturas/310539/quiero/dibujar/miseria/soldados

Vemos a Tardi y varias tapas de algunos de sus libros. 

Patrulla Infernal, 1957

Patrulla Infernal o Senderos de Gloria, (Paths of Glory) (cliqueen en "Patrulla Infernal" para ver la película completa), es un film del director y genio del séptimo arte, Stanley Kubrick (1928-1999), considerado como uno de los relatos cinematográficos antibélicos más importantes.  Basado en una novela "Paths of Glory" (Título, a su vez, inspirado en un poema de Thomas Gray (1716-1771)) del escritor canadiense Humphrey Cobb, esta película no se pudo ver por mucho tiempo en Francia (hasta 1972), pues el libro se basó parcialmente en hechos reales acaecidos en Francia: la lucha por el fuerte Douaumont durante la Batalla de Verdún, el fusilamiento ordenado por el general Deletoile  a cinco hombres de Regimiento 63 acusados de cobardía,  las dos órdenes del General Géraud Réveilhac de disparar contra sus tropas, la pena de muerte dictada contra cuatro soldados de la Brigada 119 de Infantería, y un ajusticiamiento masivo de la décima compañía del batallón número 8 del Regimiento Mixto de las Tropas Tiradores Argelinos el 15 de diciembre de 1914 en Zillebeke (Bélgica). .  

La película transcurre en 1916.   El asunto es la tentativa frustrada del asalto a la colina de las hormigas (Ant Hill) que debía tomar el ejército francés pero que pierde ante la superioridad militar alemana. Para dar un castigo ejemplar a las tropas el alto mando del ejército francés decide en un consejo de guerra fusilar a algunos soldados. El contexto  es la guerra de trincheras. 

 Esta es parte de la última  escena de la película, en donde se verifica cómo la música puede operar en una situación compleja.  La actriz canta una canción alemana llamada "El fiel húsar" que saca a los soldados de la impiedad en la que estaban sumergidos.

Comparen las escenas de los documentales que se montaron a continuación con la escena de Kubrick de las trincheras y la lucha siguiente, que pudieron ver al cliquear "guerra de trincheras" más arriba.

Busquen el artículo que es una Patrulla Infernal - GUIA  para trabajar con esta película. 

Allí encontrarán las consignas para realizar el trabajo

A los alumnos que les guste el cine, averigüen quién fue Stanley Kubrick, y vean alguna de sus películas, p.ej. : Casta de Malditos, Espartaco, Dr. Insólito, 2001 Odisea del Espacio, La Naranja Mecánica, Barry Lindon, etc-

La actriz Susanne Christian, la cantante alemana de la última escena seria esposa del director hasta su muerte en 1999.

La fotografía de la película es de Georg Krause, fotógrafo alemán. Agranden la foto para apreciar la calidad del artista: las luces y los distintos planos

La película cuenta con los actores Kirk Douglas (Dax)  y Adolphe Menjou (Broulard). Ambos en la foto anterior.

Algo más ... una curiosidad

Encontré en el blog Cartas desde el Frente, una carta relacionada con el fuerte Douauomont, redactada por Enrique Vinueza Mena, quien en 1917 fuera enviado como parte de una misión norteamericana de observación a Francia. Su trabajo era de catalogar y clasificar los diversos métodos para la construcción de puentes y caminos de emergencia durante la guerra. Sin embargo al entrar Estados Unidos en el conflicto, se vio inmerso en circunstancias peligrosas, las cuales las detalló en cartas y postales, enviadas a su familia desde el sitio de la conflagración bélica que envolvió al mundo de ese entonces.   Rescato de esa nota:

" Hermano, te das cuenta que siempre los que forman las altas esferas militares, son seres sin nada de sensibilidad por la vida humana? Acá los franceses les llaman los carniceros de la guerra, y si vieras lo que yo he visto y contado también les llamarías igual.   ....Mientras nos hablaba mirábamos a nuestro alrededor tanta destrucción y era difícil creer que tantos miles de hombres habían muerto por este pedazo de rocas, ahora inservibles, y todo por el orgullo de unos individuos con grado de generales"

Por último, tres cosas :

1) en Taringa hay un informe más que completo de Verdun con fotos, y

2)  agrego mapa

3)  Qué era la Decimatio  (Extractado de http://www.historiaclasica.com)

Uno de los rasgos más característicos del ejército romano, y que sin duda contribuyó a su longevidad, fue su extremado sentido y acatamiento de la disciplina castrense. Obeceder las órdenes, seguir al superior sin ningún género de duda o discrepancia eran los valores propios de todo el que servía bajo las águilas. Por ello, existían castigos ejemplares para todo aquel que no cumpliera con estos altísimos estándares de sumisión al superior... el más famoso de todos ellos: La Decimatio, o diezmo de las tropas.

Debe entenderse que esta era una medida excepcional, que se aplicaba sólo ante casos extremos de cobardía de las tropas. Consistía en lo siguiente:

La cohorte (o cohortes) seleccionadas para el castigo por Decimatio se dividían en grupos de 10. Cada grupo realizaba un sorteo en el que se escogía aleatoriamente al miebro del grupo que recibiría el castigo; este era ejecutado por sus propios compañeros de grupo, por lapidación o a base de golpes. Los soldados supervivientes era puestos en racionamiento de víveres y forzados a dormir fuera del campamento fortificado, lo cual, en caso de estar en zona de guerra, era garantía segura de peligro.

Como el castigo se aplicaba por sorteo, todos los soldados de la cohorte sentían el peligro de acabar siendo diezmados, no importaba cuál fuera su rango o méritos previos.

Fuentes:

La decimatio aparece citada en los textos siguientes:

1. Tito LIvio. Ab urbe condita, ii.59: Narración de la guerra contra los Volscos (471 aC)
2. Suetonio, Vida de Augusto, 24

VER GUÍA PARA LA PELÍCULA "SENDEROS DE GLORIA", en otra entrada.